jueves, 13 de noviembre de 2014

video

Globalización





La Globalización

La globalización es un proceso de interacción e integración entre la gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones. Es un proceso en función del comercio y la inversión en el ámbito internacional, el cual cuenta con el respaldo de las tecnologías de información. Este proceso produce efectos en el medio ambiente, la cultura, los sistemas políticos, el desarrollo y la prosperidad económica, al igual que en el bienestar físico de los seres humanos que conforman las sociedades de todo el mundo.

Basándonos en (Guerrero1, 2012), dice que la globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la decreciente comunicación e interdependencia entre los distinto países del mundo, unificando sus mercados, sociedades y culturas.

De acuerdo a estas definiciones nosotros podemos conceptualizar a la Globalización como: la evolución y la unión de un país subdesarrollado con otro desarrollado, dando de esta manera ventajas tales como: el crecimiento en cultura, tecnología, industrias, entre otras cosas, al igual que desventajas como  la explotación del medio ambiente y la continuidad del capitalismo lo cual llevara a que los ricos sigan siendo más ricos y los pobres más pobres. 


¿Crees que esta postura globalizadora del planeta nos dirige hacia el tan anhelado progreso social de Comte y la ciencia? ¿Por qué?


No, porque según el vídeo las dos caras de la globalización se encuentran con ciertas desventajas y lo que Comte buscaba  según (Urbina, 2014), Comté dice que la ciencia debe servir para prevenir situaciones de todo tipo y al prevenirlas podemos garantizar el bienestar en todos los aspectos humanos, biológicos, químicos, sociales, culturales, podemos MEJORAR las condiciones de vida de la sociedad y por lo tanto la globalización no cumpliría con estos requisitos.



Después de ver el vídeo indicado en el material del curso averigua qué países integran el G8.

¯ Reino Unido.
¯ Estados Unidos de América.
¯ Rusia.
¯ Francia.
¯ Alemania Occidental.
¯ Japón.
¯ Italia.

¿Qué ha hecho este científico mexicano en México y en el mundo?

v  Realizo una ambiciosa agenda para reformar el sistema de salud de la nación, corrigiendo la desigualdad social.

v  Introdujo el Seguro Popular.

v  Sirvió como ministro de salud  de México de 2000 a 2006.

v  Fue el fundador de la dirección general del Instituto Nacional de Salud Pública de México.

v  Tiene 140 artículos en revistas académicas así como muchos capítulos de libros.

v  Tiene 2 novelas sobre la explicación del cuerpo humano.

v  Cambio la forma en que los profesionales y los responsables políticos de todo el mundo piensan acerca de la salud.



¿Crees que la globalización lo ha ayudado? ¿Por qué?

Si, por que el desarrolla su papel de ayuda hacia México desde un país globalizado que es Estados Unidos de América, y por lo consiguiente tiene una mejor visualización del problema de Salud Pública que se tiene en México y gracias  al avance tecnológico que se tiene en ese país globalizado en el que él se encuentra puede desarrollar mejor su línea de investigación.




Referencias


Guerrero1, M. (4 de Junio de 2012). Las dos caras de la Globalización. Recuperado el 13 de Noviembre de 2014, de Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=DHXQsLzWn4M

Institute, S. L. (2014). Globalization 101. Obtenido de ¿Que es la Globalización?:http://www.globalization101.org/es/que-es-la-globalizacion/

Lainformación.com. (16 de Junio de 2013). Los países miembros del G8 se reúnen para hablar de economía y el conflicto sirio. Recuperado el 13 de Noviembre de 2014, dehttp://noticias.lainformacion.com/mundo/los-paises-miembros-del-g8-se-reunen-para-hablar-de-economia-y-el-conflicto-sirio_oe11NvQCYcrL4XbKVAcI25/



Urbina, A. O. (Septiembre de 2014). Wordpress. Recuperado el 13 de Noviembre de 2014, de https://anacanas.wordpress.com/filosofia-de-la-ciencia/unidad-iii-filosofia-de-las-ciencias-humanas-y-sociales/

tercer examen parcial

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS-EXTENSION OCOZOCOAUTLA
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
3er examen parcial

NOMBRE:    NERY EUNICE GOMEZ GUILEN
Dado que en este parcial no contamos con  preguntas de práctica haremos un examen abierto.
Alguien inventó una carne para hamburguesas que se preparar a partir de células madre. Esto baja mucho el costo de la carne pero puede tener posibles consecuencias para la salud. Esta carne no se ha lanzado al mercado porque los expertos advierten que los tejidos con los que se fabrica la carne artificial proviene de células con capacidad tumoral.
Escribe una tabla o dibuja un esquema comparando, de acuerdo a cada postura estudiada en el curso, los pasos que se tendrían que realizar para establecer científicamente si la carne podría causar tumores.
Enfócate en el método que propone cada postura, menciónalo en tu tabla o esquema y parte de ahí para plantear tu propuesta científica. El examen es general, no es de doctorado J queremos un planteamiento sencillo de acuerdo a lo que hayas aprendido en el curso. Tienes 60 minutos para resolverlo. Si necesitas más tiempo avísame. Si tienes dudas estoy en línea via fb 


Postura fenomelogica hermenéutica-lingüística

En esta postura, tenemos que comprender el problema, ver las opiniones de cada científico, en este caso sea mala o buena.
Es decir, ver si las células madres pueden ser cancerígenas y el problema que se pueda enfrentar al mundo y en el futuro.

Postura empiritico-analitica

En este caso, tenemos que saber y observar las  causas y consecuencias a lo que se enfrenta hacer carne sintetizada.
Cada científico tiene que plantear hipótesis  y asi ver si podría ser aceptada o refutada.
Teniendo en cuenta los pasos anteriores, sabremos aplicar el objetivo, ejemplo: consecuencias nocivas para la salud.

Asi con los resultados adquiridos podremos establecer una tesis y lanzar el producto al mercado.
Postura dialectica

En esta postura, se trata de entender las diferentes clases sociales por la cual se puede realizar esta tesis, la tarea es de convencer al público para que consuma un producto como este,  no es sencilla.
Ejemplo: el primer obstáculo al que se enfrenta la hamburguesa artificial es conseguir que: tenga la misma apariencia, la misma consistencia, y sabor.
Tener conciencia a que cualquier tipo de clase lo pueda adquirir, ya sea lanzarlo de forma económica, pero estar concientes del problema que esto pueda ocacionar.





domingo, 9 de noviembre de 2014

POSTURAS DIALÉCTICAS




POSTURAS DIALÉCTICAS

INCISO  17 - A



¿Cómo se titula el libro en el que Marx plantea sus ideas?

Se llama “El capital “publicado en el año 1867


¿Qué características comparten el hombre y los animales y qué diferencia hay entre ellos?


El hombre y los animales comparten la característica de satisfacer ciertas necesidades básicas para vivir, como por ejemplo, comer. La diferencia es que el hombre es activo y los animales son pasivos.

¿Qué quiere decir que el hombre actúa sobre la naturaleza de forma positiva?

Esto quiere decir que el hombre tiene la capacidad de utilizar la imaginación y la razón para tomar un objeto de la naturaleza y convertirlo en algo nuevo. Es decir,  tiene la capacidad de trabajar.

¿Cuál es la primera célula social y cómo surge?

La primera célula social es la familia. Surge por el deseo de satisfacer necesidades con otros seres. El hombre y la mujer se unen para satisfacer su instinto sexual y así procrear para la formación de nuevos vínculos en este caso la familia.

¿Cómo surge la conciencia social y para qué sirve?

Surge debido a la multiplicación  de las necesidades, lo que genera nuevas relaciones sociales para satisfacer sus necesidades.  Y ayuda al desarrollo de la historia y el progreso. 



INCISO  17 - B



¿Cuáles son las consecuencias de la división del trabajo?

Una de las consecuencias más importantes  es la distribución desigual del trabajo y sus productos, otra de sus consecuencias es la aparición de la propiedad privada y la formación de las clases sociales.

¿Qué es y cómo surge la conciencia de clase?

La conciencia de clase  se refiere a los objetivos e intereses de cada clase y surge por la formación de las clases sociales.

¿Qué es la lucha de clases?

Es la lucha de opresores contra oprimidos.

¿Cuántas clases sociales existen en la sociedad capitalista y  qué las define?

Existen dos clases sociales, burguesía y el proletariado, las cuales se definen por la posición que ocupan en el sistema de producción.

¿Qué es la alienación?

Es el fenómeno por el cual el hombre se siente ajeno al producto de su trabajo, el obrero se siente desdichado debido a que crea un mundo de mercancías que no le pertenecen a él. 


INCISO  17 - C



¿Qué es el tiempo necesario?

Es el tiempo que se requiere para asegurar la reproducción del obrero, es decir no remunerándole la jornada laboral en su totalidad, sino solo el tiempo necesario para que pueda mantenerse el y su familia.

¿Qué es el tiempo excedente?

Si la jornada laboral es de ocho horas y el tiempo necesario es de tres las 5 horas restantes corresponden al tiempo excedente, el cual es  el tiempo de trabajo sin remuneración alguna para el obrero, pero si para el capitalista.

 ¿Qué es la plusvalía?

El valor que surge del proceso de trabajo, pero que no es remunerado al obrero sino  que es apropiado por el capitalista.

¿Qué es la explotación?

La explotación está ligada a la plusvalía y puede decirse que es la diferencia que no se le paga al trabajador y que el capitalista se apodera de ella.

¿Cómo funciona el modo de producción capitalista?

Marx dice que el valor no se genera en el intercambio, no es que se fabrica a tal precio y luego se vende a otro precio en el mercado, sino que la diferencia se genera al interior del proceso de trabajo, mayoritariamente  en la cantidad de tiempo  excedente. La plusvalía es uno de los pilares en el modo de producción capitalista.


INCISO  17 - D


¿Qué es la marcha de la historia?

Marx la representa como un mundo sin dinero, sin divisiones de clases en el que todos dan de acuerdo a sus posibilidades y toman de acuerdo a sus necesidades.

¿A qué llama Marx “materialismo dialéctico”?

Según Marx es el proceso de la historia en el que surge el conflicto debido  a nuestras relaciones con los bienes  materiales, eso es lo que traerá a la historia a su fin, específicamente nuestras condiciones laborales.

De acuerdo a esta filosofía ¿para qué crees tú que sirve el conocimiento?

El conocimiento es el reflejo del mundo y la realidad objetiva en el cerebro humano, atreves del conocimiento podemos adentrarnos al comunismo, así como también saber las necesidades de las personas, ayudar a que el esfuerzo del trabajo sea recompensado a cada persona. Mediante el conocimiento es posible la transformación y progreso de la sociedad.




Referencias



Educatina. (19 de Diciembre de 2011). Karl Marx - Filosofía - Educatina. Recuperado el 09 de Novimebre de 2014, de https://www.youtube.com/watch?v=YP282X-i7hY

Educatina. (19 de Diciembre de 2011). Karl Marx: el hombre alienado - Filosofía - Educatina. Recuperado el 09 de Noviembre de 2014, de https://www.youtube.com/watch?v=9VB8PDMKVy8

Educatina. (01 de Noviembre de 2012). Plusvalía - Sociología - Educatina. Recuperado el 09 de Noviembre de 2014, de https://www.youtube.com/watch?v=ypO4UI_Qu-M

Salgadiz. (03 de Agosto de 2014). ¿Qué es el marxismo? Filosofía en 8-bits. Subtítulos en español (CC). Recuperado el 09 de Noviembre de 2014, de https://www.youtube.com/watch?v=5FYx3Z3YIMo

Tarea 18.

Clases sociales y nivel socioeconómico.


INCISO 18 A.

1.     ¿A qué clase social consideras que perteneces?

Después de haber revisado y leído la lectura nos hemos percatado y bajo las nociones de estas mismas, de que nosotras pertenecemos al nivel socioeconómico C (clase media) según (planeta, s.f.) y según (Staff, 2014) pertenecemos al nivel Media alta.

2.    ¿A qué nivel socioeconómico pertenece Chiapas?

Dentro de nuestra observación y usando los datos de (Staff, 2014) y (planeta, s.f.), nos damos cuenta que al compararlo con la tabla económica propuesta por (López Romo, 2009) Chiapas pertenece al estado socio económico “Media baja” y “C”, respectivamente pues en este estado hay muchas personas con una calidad de vida decadente y también a sus antagonistas que poseen grandes cúmulos de sustentos económicos para sujetar y sostener la forma de vida que llevan.

3.    ¿Para qué clase social te gustaría trabajar cuando seas QFB?

Con la información adquirida, nos mostramos más favorable a mencionar que a razón de la situación actual es mejor trabajar para una clase C+ (Media alta), según (Staff, 2014) (planeta, s.f.), debido a que nos daría acceso a grandes mejoras en nuestra calidad de vida, con esas comodidades previamente descritas.

4.    ¿Crees que serás alienado? No ¿por qué?

 La razón es que nosotras hacemos esta carrera por vocación, con lo cual nos permite encontrar el lado amable en cada situación, con lo cual daremos lo mejor de nosotras en cada acción y de esta forma mejorar nuestro entorno para bien.

INCISO 18 B. 

¿Y LA CIENCIA?


¿De acuerdo al método de la economía política y la postura dialéctica planteada por Marx, cómo se va a hacer la ciencia?

La ciencia es el uso de la razón por el cual nos es permitido mejorar nuestras habilidades para el desarrollo a favor de la satisfacción a las necesidades primordiales, está dado a usos de métodos y con una recursividad creando una evolución de la ciencia, dando a que la sociedad está en busca de soluciones a los nuevos problemas que le aqueja con frecuencia  y por ello es que, en el método de la económica propuesta por Karl Marx debe estar en constante evolución pues en él se nota que el hombre no es un ser pasivo, sino todo lo contrario es un ser muy activo a tal grado que es capaz de transformar su medio  con tal de satisfacer sus necesidades. En la postura dialéctica de Marx menciona la formación de una utopía la cual generaría el uso del trabajo como parte de la solución de los problemas en comunidad y no de forma particular y con ello tanto ciencia como sociedad evolucionaria a un nuevo nivel de conciencia humana ideal.


INCISO 18 C.

Les dejamos el link de nuestro vídeo con respecto a "posturas dialécticas".




Referencias

López Romo, H. (11 de 2009). amai.org. Recuperado el 07 de 11 de 2014, de http://www.amai.org/NSE/NivelSocioeconomicoAMAI.pdf
planeta, C. (s.f.). Economia. Recuperado el 07 de 11 de 2014, dehttp://www.economia.com.mx/nivel_socioeconomico_c_clase_media_alta.htm
Staff, F. (17 de 05 de 2014). Forbes. (M. B. C.V., Editor) Recuperado el 07 de 11 de 2014, de 


CORRECCION DE LA TAREA 18.

   

18A.
2.    ¿A qué nivel socioeconómico pertenece Chiapas?

Dentro de nuestra observación y usando los datos de la tabla económica propuesta por (López Romo, 2009) Chiapas pertenece al estado socio económico “D”, es decir; un estado alto en pobreza, con servicios limitnates y marginada. Respectivamente pues en este estado hay muchas personas con una calidad de vida decadente y también a sus antagonistas que poseen grandes cúmulos de sustentos económicos para sujetar y sostener la forma de vida que llevan.

18B.


La ciencia es el uso de la razón por el cual nos es permitido mejorar nuestras habilidades para el desarrollo a favor de la satisfacción a las necesidades primordiales, está dado a usos de métodos y con una recursividad creando una evolución con dichas dichas posturas de las cuales son:
En la postura fenomenologica- hermeneutica, consiste en el entendimiento de los fenómenos basandose en la comprension de las acciones para conceptualizar las posibles hipotesis y saber transmitirlas con un lenguaje apto. En la postura empírico-analítica, parte del conocimiento empírico, es decir lo que se adquiere a través de las experiencias y se enriquece con el método científico, el cual ayuda a observar el problema y sus posibles soluciones. Ambas son esenciales para hacer ciencia ya que estan de la mano, es decir; se necesita interpretar, comprender y conceptualizar para con ello observar el problema y tener sus posibles soluciones.Marx menciona la formación de una "utopía" la cual generaría el uso del trabajo como parte de la solución de los problemas en comunidad y no de forma particular y con ello tanto ciencia como sociedad evolucionaria a un nuevo nivel de conciencia humana ideal.
En la postura político-económica, propuesta por Marx nos menciona que la ciencia es el resultado de los conceptos sociales, políticos y económicos, lo cual cuando es bien ejercida lleva a una sociedad a la cúspide de sus capacidades. es ahí donde la postura de Marx influye, pues en una sociedad que tiene limitantes sociales, la ciencia no es posible y la filosofía de Marx entra en acción para que barreras sociales desaparezcan y la ciencia progrese para un bien común. 

lunes, 20 de octubre de 2014

Debate



1) Observaciones



Según (Boys, 2013), de acuerdo a lo visto en la película en la cual se encuentra plasmada lo sucedido en la época de 1968 en Tlatelolco, se observa que ya existían conflictos entre la población estudiantil y el gobierno debido a que ellos exigían: la reivindicación escolar, respeto a sus derechos, por lo cual se mezclaron en asuntos políticos. Para ese entonces México sería el anfitrión de Juegos Olímpicos, por lo cual el gobierno se sentía presionado por la seguridad de los turistas y la realización de ello.

Según lo visto en la película los estudiantes se levantaron debido a  la falta de recursos y a la represión que existía, era indudable que no hubiera presencia de violencia de parte de las autoridades, los estudiantes se comportaban con desmanes callejeros e intraescolares ya que se encontraban  enojados, tenían derecho a construir su futuro, con eso se justificaba su furor (Poniatowska, s.f). Las advertencias y aun las amenazas públicas sobre posibles castigos habían perdido valor.

Lo que conllevo al suceso del 2 de Octubre de 1968 mejor conocido como la Matanza de Tlatelolco.


2) Planteamiento del Problema


SEGURIDAD SOCIAL EN LOS JUEGOS OLÍMPICOS


  3)Objetivo

La investigación sobre las peticiones estudiantiles que se manifestaban en ese momento.


                                       4) Objetivo

La paz social en los juegos olímpicos.



Referencias

Boys, B. (12 de 12 de 2013). Youtube. Recuperado el 18 de Octubre de 2014, de Tlatelolco - Verano del 68 - Completa: https://www.youtube.com/watch?v=9Rgy7Ms2tl0

 Poniatowska, E. (s.f). La noche de Tlatelolco. Recuperado el 18 de octubre de 2014, dehttp://www.mapademexico.org/03r/elena_poniatowska_tlatelolco.pdf

viernes, 17 de octubre de 2014

“Postura fenomenológica, hermenéutica y lingüística”





1)                                         Comprender:

Comprender es tomar lo que yo pienso y entiendo de algo, tomar  lo que otra persona piensa, siente y entiende de eso y hacer una fusión o recolección de conocimientos partiendo de lo que yo pienso. Gracias a la compresión se amplían nuestros conceptos.                                                                                                         
                                           Concepto:

El concepto es la compresión de algo es decir hacer nuestra propia idea,  y de esa idea generar el concepto, para la elaboración del concepto interviene las experiencias vividas en  la infancia, el desarrollo estructural del cerebro,  las prenociones y la habilidad del lenguaje. 




2)     “EL LENGUAJE COMO MEDIO DE LA EXPERIENCIA HERMENÉUTICA”.


Comprender es concordar con las ideas de una o varias personas, esto se logra a través del lenguaje, ya que es el medio por el cual se establece un dialogo que incluyen preguntas y respuestas.
Una conversación debe ser autentica, es decir, ninguno de los participantes debe esperar que se opine a su favor. Una verdadera y buena conversación es aquella que nunca termina como alguien quería, para lograr una buena comprensión es ir por el camino no esperado dentro de ella, abriendo nuestras mentes a las opiniones de los demás, es decir, aceptar lo inesperado como bueno (positivo).
Por lo tanto el lenguaje debe ser preciso, amplio y además debe ser vital ya que a través de este medio se realiza el ponerse de acuerdo con los participantes de dicho dialogo y el aprobar de ese algo.
Existen situaciones en la que se dificulta llegar a un acuerdo entre emisores y receptores en una conversación debida cuando esta se lleva a cabo en distintos lenguajes, nos vemos en la tarea de comprender algo y traducirlo desde otro entorno o ámbito social.
Cuando entendemos una lengua extraña no hay necesidad de traducirla pues logramos comprender esta lengua cuando nos familiarizamos. Una conversación se lleva a cabo con el fin de compartir ideas y llegar a un acuerdo mutuo sobre el tema a tratar. Esto siempre forma parte de una verdadera conversación saber escuchar y entender los puntos de vista de los demás, poniéndote en su lugar, haciendo hincapié al propio entender y opinar. Cuando se intenta traducir una lengua extraña, el traductor por más que se apegue al texto, es decir, tomando en cuenta los sentimientos del autor, esto suele ser una recepción de lo comprendido de lo que se dice en él. Si se desea tener una interpretación apegado a lo original es necesario cegarnos sin dejar al aire lo que para el parece inservible, esto suele ser un caso de la hermenéutica (el lenguaje como el arte).
Las bases de la lingüística en una conversación para comprender fueron asentadas por el romanticismo alemán. Por lo cual esto nos indica que comprender e interpretar son lo mismo, es decir, que la forma que se realiza la comprensión es la interpretación.

Con esto podemos concluir que sin el lenguaje no se podría llevar a cabo una conversación, sin la conversación no comprenderíamos ese algo del que se habla.

    3)    AUDIO MP3


TEMA: Los ninis

Compañeros los invitamos a escuchar nuestro audio con el tema los Ninis, te dejamos el link del audio:







        4)     Diferencia entre Postura fenomenológica-hermenéutica y Postura empírico-analítica y su importancia de cada una de ellas para la ciencia.

En la postura empírico-analítica inicia con el conocimiento empírico aquello que se adquiere a través de las experiencias pero también esta postura se encarga de utilizar el método científico el cual ayuda a observar, a buscar un problema y encontrar una posible solución, a diferencia de la postura fenomenológica hermenéutica y lingüística:  la cual consiste en el entendimiento de fenómenos basándose en el “comprender” de las acciones que se realizan, saber conceptualizar las posibles hipótesis pero también  trasmitirlas con un lenguaje apropiado respecto al tema, la importancia que tiene la postura empírico analítico en la ciencia es que para poder hacer ciencia se debe de utilizar el método científico, el cual esta postura lo utiliza esencialmente y en la postura fenomenológica hermenéutica y lingüística nos ayuda a comprender lo que se realiza en el método científico el cual ayuda a tener un mejor razonamiento sobre el problema a solucionar.